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清新散文

我的人生观——为人处事的思考

时间:2015/5/8 6:42:34   作者:马斌奎   来源:大荔县朝邑中学   阅读:301   评论:0
内容摘要:为人处事的思考作为一个人不能只为自己一个人或者一家人活着,而是生活在一个大的群体中,应该必须懂得礼仪、仁义、懂得人情世故,重恩情、重亲情、重友情,牢记父母恩情大于天,骨肉情谊比海深,世俗人情比海阔,人常说:“贤人当官,积德行善,穷汉当富,眼腔截肚。” 人不怕不聪明,就怕太聪明。聪明一过头便会盲目,便会目中无人,便会...

为人处事的思考

作为一个人不能只为自己一个人或者一家人活着,而是生活在一个大的群体中,应该必须懂得礼仪、仁义、懂得人情世故,重恩情、重亲情、重友情,牢记父母恩情大于天,骨肉情谊比海深,世俗人情比海阔,人常说:“贤人当官,积德行善,穷汉当富,眼腔截肚。”

 人不怕不聪明,就怕太聪明。聪明一过头便会盲目,便会目中无人,便会不知天高地厚、忘乎所以,这个时候看似很聪明的人其实就已经等于半个傻子了!一生到头老做错事,记住别走入误区啊!      

生容易,活容易,生活不容易。每个人都必须面对残酷的竞争!是否懂得人情世故,决定一个人的一生是飞黄腾达,还是穷困潦倒!因为不懂人情世故,历史上很多立下汗马功劳的功臣名将,最后落了个被诛杀下场

检验一个人道德如何?首先看对唯一关心的人如何?起码看对生养父母咋样?世上难找到一个像父母那样的人,他们是不计成本、不计回报、无私奉献的人,要学会感恩,要滴水之恩以涌泉相报,如果对父母都做不到,更不用说对其他人了。也就是连点都做不到,岂能做面呢?其次,对妻子、儿女关心如何?那是心头肉,生命的延续!如果对妻子儿女都漠不关心,都不心疼,那能对谁友善 ?恶狼再厉害都不会食子,可想而知?然后骨肉情谊如何?那是流动同一血液的骨肉情。另外亲情、友情如何?他们都是在生活成长中关心帮助过的人,学会做人,一旦真的处理不好,阴沟可翻船,骨肉能相残。做个好人容易,做好一个人难啊!

      懂人情世故,成为有素质有涵养的社会型人才。我做到了吗?我青年时还是年轻,不够成熟,缺乏社会阅历,确实懂得太少,对父母方面做得真是不够,非常遗憾。后来虽然家庭经济紧张,儿女慢慢大了,负担重了,但我到中年有所成熟,懂得了人情世故的重要性,懂得了父母生养儿女不容易,学会感恩,报答父母,我这方面做得还好,每周常回家看看,陪父母聊天,为父母尽力做点家务活,在资助方面,说实际,父亲有工资,父母是给我帮助。而我 1994年以前不时给奶奶点零花钱,98年以后不时给伯伯、大妈点。在侄女2008年上高中阶段,我每年总要给以资金帮助。在亲情关系上我们处理得相当好,平时帮助他们做点家务活及农活,干些自己力所能及的事,我也非常尊敬比我大的哥哥、姐姐,我们就像亲兄弟一样,互帮互助,互尊互爱,别人非常羡慕。

乡里乡亲我也是低调做人,从不骄傲、不唱高调,每到寒、暑假多给乡里人帮帮忙,卸苹果、卸桃子等活儿。我一直是只要乡里乡亲需要帮的事,我尽力帮忙,从不推诿。因自己多年训练毛笔字,谁家有红、白、喜事,帮忙写对联一系列力所能及的事,同时都按世俗习惯给予行礼金,逢年过节,自己出笔、纸、金粉,都要写上好多对联,给每家送一副,这也是我唯一能给乡亲们做的一点微不足道的实事。人情世故这方面我真的做的不够,应引起足够的重视,播下足够的爱,才能获得更多的爱。把爱的种子传播万家,做一个最快乐的人。

中年后我深深懂得,家庭、社会和谐是个硬道理,像动物学习,为了它的子女,只是付出,无需回报。例如母鸡在小鸡幼小时,总是呵护小鸡,等小鸡大了,各自东西,要什么回报?没有啊!作为人类对子女应多关心,少伤害,多付出,少抱怨,要做爱的传播者,也就是将骨肉情紧紧捆在一起,让骨肉情谊紧紧相连,起纽带作用,发挥枢纽传送的作用,不起阻碍、破坏作用,不做爱的路上绊脚石,要起推动、促进作用,成为合格的传播者。

总之:要学会做人啊!我常常反思,牢记古训:“你敬人一尺,人敬你一丈,世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。”古人都知道不要把自己看得过高,把别人看高点。总是用谦词提高别人的地位。如; 如称对方父母为“令尊、令堂”,称对方妻子为“贵妇人”、“尊夫人”,有时候称“嫂夫人”,则又有了些亲切感;再进一步,连与对方相关的事物也要用尊称,如问对方姓名、家住何处,要说“请问尊姓大名”、“仙乡何处”;问年龄,要问“贵庚几何”;对方的住宅称“贵府、府上,及尊兄、仁兄、贤弟、贤妹、贤侄等等。千万不要走入误区,认为自己高高在上、忘乎所以不得了。

因为一个人,在别人的眼里,别人不会轻易佩服你,不会把你看得高大,要做出事情让人尊敬、让人佩服。当一个人恨你、怨你时,你就要想想,问问自己?你对他怎么样?你做到了吗?

17世纪西班牙一位满怀入世热忱的耶稣会教士,巴尔塔沙·葛拉西安说:“人七年一变。那么,你的品位也应该随之增进提高。人生过了第一个七年,就到达了理智的年龄。从此以后。务使每一个七年精益求精。……许多人改了自己的行为、身份和职业。开始时不知不觉。突然间发现这种变化是如此之大。也就是这个道理。人生二十岁如孔雀,三十岁当狮子,四十岁做骆驼,五十岁像蛇,六十岁肖狗,七十岁成猴,八十岁则什么都不像而已无所不像。”——

孔子曾说过“吾十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。人在青春少年时期,精力充沛应该努力学习,充实自己的头脑,为人生的发展奠基,三十岁时,应该能依靠自己的本领独立承担自己应承担的责任,并已经确定自己的人生目标与发展方向;四十不惑,是说用自己的原则在经历许多的人和事后,对自己的原则不惑,而不是说对什么都不疑惑,如果都不疑惑那就成为神人了;五十知天命,也不是所谓的宿命论,而是明白所谓命运,一切一切,都是自己造就的,因此就应不怨天、不尤人;六十耳顺,遇事做到顺其自然,不能斤斤计较,一切都要听进去;七十古稀之年,要学会珍惜所剩时间,安度晚年,儿孙琐事,不要过多干涉,“天要下雨,娘要嫁人,随他去吧”;

通俗点讲,我个人觉得,三十岁精力旺盛,血气方刚,很有活力,能承担起重担,四十岁,就进入成熟,原则问题都清晰了,不糊涂了但精力下降,五十岁进入天命之年,现实状况、客观事实摆在面前,清楚地看出来,这是天命,都是上天造就的,这时深感体力不如从前了。六十岁耳顺更说明自己体力严重下降,器官老化了,听力下降,视力下降,逆耳之言,詈骂之声也无所谓,也就是谁骂一声,也听不到了,谁给不好的脸色,也看不见了,到那时,正符合天意,说明上天故意让听不见、看不清了,儿孙事不要干涉,让不要再生气了,安度晚年去吧;到了古稀,那是说同伴走的都走了,剩的不多了,到耄耋是说思维紊乱、貌相不雅,人常说:“老年不提当年勇”。要珍惜缘分,不要到了古稀、耄耋之年还认为自己是英雄,六十岁后,人生舞台就由下一代去扮演主角,后边就不要逞强、逞能了。只能用自己的智慧、经验、能力去解决一些不易解决的问题,给与帮助呵护,顺应时代、顺应潮流,改变不了他人,适应他人,改变不了环境,适应环境,这就是完美的人。

老年人要深知老来难,时代不同,观念更新,不能用老眼光看新世界了,不得守旧,如果坚持己见,执迷不悟,硬是违背规律,硬是不服老,用老脑子与时代抗衡,当年功劳再大,到死将是历史的罪人,落个众叛亲离。这说明自然规律不可抗拒,这就是古人说的:“人到老来言则善,鸟到老来声则衰“,“识时务者为俊杰”的道理。人常说:“一山不容二虎,二虎相争,必有一伤,甚至两败俱伤”。“好老子管不住半壮儿”、“弓硬伤弦、人硬伤钱”。造成不堪设想的后果,那就悔之晚也!


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